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有關(guān)歷史門(mén)窗的詳細(xì)介紹

來(lái)源： | 發(fā)布日期：2021-09-08

在我國(guó)，門(mén)窗歷史可以追溯到三千多年前。今天就聽窗出名門(mén)·家講述我國(guó)門(mén)窗歷史。

金朝立國(guó)後，先建都上京會(huì)寧府(今黑龍江阿城)，遷中都大興府(今北京，見(jiàn)金中都)，最後遷至南京開(kāi)封府。中都建設(shè)規(guī)模宏偉，宮殿用漢白玉為臺(tái)基欄杆，綠琉璃瓦，色彩強(qiáng)烈，裝飾華麗，奠定了元、明宮殿建築的基本風(fēng)格。現(xiàn)存重要的金代建築有大同善化寺的三聖殿和山門(mén)，五臺(tái)佛光寺文殊殿，朔縣崇福寺，繁峙巖山寺等。後二者還保存大幅金代壁畫，是早期的寺院壁畫遺物。

金代統(tǒng)治者崇儒,復原曲阜孔廟,又修理諸嶽廟、瀆廟和后土廟。重修後留下的鐫刻平面圖碑，是關(guān)於古代建築群的重要資料(見(jiàn)金后土廟碑)。金代建築頗富創(chuàng)造性，所謂"制度不經(jīng)"，如採用大額承重梁架，大量減柱移柱(如佛光寺文殊殿、崇福寺彌陀殿)，對(duì)元代建築頗有影響。

宋、遼、金時(shí)期仿木磚作常見(jiàn)於磚石塔、磚石墓室。侯馬金代董氏墓中的磚雕舞臺(tái)場(chǎng)景是中國(guó)劇場(chǎng)建築的早期資料。

宋

宋朝（公元 960年一—公元 1279年）是中國(guó)歷史上承五代十國(guó)、下啟元朝的朝代，分北宋和南宋兩(liǎng)個(gè)歷史階段，歷十八帝，國(guó)祚三百十九年。宋代的窗仍以直稜窗為多，花式窗兼有。直稜窗有板欞和破子欞兩(liǎng)種，板欞木條橫斷面為扁方形或方形。破子欞橫斷面為三角形，尖角衝外，平面衝裡，以便裱糊。另外，《營(yíng)造法式》上還有闌檻鉤窗等其他形式。

以宋朝《營(yíng)造法式》上為準(zhǔn)，當(dāng)時(shí)的門(mén)窗裝飾手段已經(jīng)很豐富，格心的變化多樣，腰華板雕刻成熟，只是格子門(mén)的布局較單一，僅單腰串和雙腰串兩(liǎng)種。腰串是指格門(mén)中很簡(jiǎn)單的，只用一根橫向木條將門(mén)分割，上部有格心，下部是障水板。這種式樣的門(mén)比板門(mén)多了採光、美觀(guān)、減重等好處;雙腰串格門(mén)在中間再加一條橫向木條，兩(liǎng)條木條之間夾有腰板，腰華板一般還有雕飾，由於位於水平視線(xiàn )範圍，裝飾效果奪目。

宋朝建築在宋人追求安逸的文明前提下，趨向舒適華麗強(qiáng)調(diào)感官上的愉悅。科舉制的盛興，使得文人墨客雲集城鎮。魏晉的超脫，隋唐的放任，到了兩(liǎng)宋時(shí)期開(kāi)始收斂。宋人小家碧玉型的生活，追求精緻，追求情趣。北宋時(shí)期，出現(xiàn)了官方提倡的古董收藏熱，這說(shuō)明宋人把魏晉人追求自然景觀(guān)的傳統(tǒng)已經(jīng)逐漸擯棄，開(kāi)始注重實(shí)物理念。作為建築之眼的門(mén)窗，已不再是文人透過(guò)其觀(guān)景的框架，而已成為刻意美化的展示主體。

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金

現(xiàn)存金代建築的門(mén)窗裝飾大都經(jīng)過(guò)後世的重修，原件很少，但我們還是可以從保存下來(lái)的寥寥幾處來(lái)一睹金代門(mén)窗裝飾的風(fēng)採。崇福寺彌陀殿在前簷當(dāng)心五間作格子門(mén)，每道門(mén)又分中間兩(liǎng)扇和兩(liǎng)邊扇，其中中間門(mén)扇是兩(liǎng)邊扇門(mén)寬的一倍。每扇門(mén)在上、中兩(liǎng)處設(shè)門(mén)額，在下端設(shè)地，將門(mén)隔為上下兩(liǎng)個(gè)平面，下部裝門(mén)板，上部則雕刻花紋。花紋種類(lèi)繁多，有簇六橄欖瓣菱花、簇六條紋框、扁米字格、方米字格等多種樣式。彌陀殿的門(mén)窗裝飾一改前代版門(mén)和直欞窗的樣式，使得門(mén)窗裝飾風(fēng)格更加多元化也更富動(dòng)感，是對(duì)後代精緻的門(mén)窗裝修的一次開(kāi)拓性探索。

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元

元朝由於民族眾多，而各民族又有著不同的宗教和文化，經(jīng)過(guò)相互交流，給傳統(tǒng)建築的藝術(shù)增加了若干新因素。這時(shí)宗教建築相當(dāng)發(fā)達(dá)，從西藏到大都建造了很多喇嘛教寺院和塔，帶來(lái)了一些新的裝飾題材與雕塑、壁畫的新手法。大都、新疆、雲南及東南部的一些城市陸續(xù)興建伊斯蘭教禮拜寺，開(kāi)始和中國(guó)建築相結(jié)合，形成獨(dú)立的風(fēng)格，裝飾、色彩也逐步融合起來(lái)。而過(guò)街塔是喇嘛教的另一種建築類(lèi)型。以北京的雲臺(tái)最為有名。在雲臺(tái)的券石上和券洞的內(nèi)壁，刻有天神、金翅鳥、龍、雲等喇嘛教紋樣及六種文字的經(jīng)文。這些雕刻都是高浮雕，人物的姿態(tài)和神情都很雄勁，各種圖案有著生動(dòng)跳躍的熱烈氣氛，與漢族傳統(tǒng)風(fēng)格不同，是元代雕刻中的先進(jìn)作品。喇嘛教的雕刻題材和手法給予明清建築藝術(shù)不少影響，尤其是對(duì)官式建築影響較大。

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在明清建築上，外簷門(mén)窗主要有以下幾類(lèi)：

一、長(zhǎng)窗|隔扇

隔扇長(zhǎng)及地面，作為外隔斷之用，由於隔扇的結(jié)構(gòu )和造型與窗大致相同，因此也稱(chēng)長(zhǎng)窗。它即可當(dāng)作門(mén)，又可當(dāng)作窗。安裝於前後步架和前後廊架上，是很常見(jiàn)的外簷門(mén)窗。

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二、短窗

短窗嵌於牆內(nèi)，一般設(shè)在前後兩(liǎng)邊之間半牆之上或步廊的欄杆上和樓面上，又稱(chēng)半窗、矮窗和檻窗。

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三、支摘窗

又稱(chēng)和合窗，可開(kāi)啟。一般為水榭旱船和房屋側面的上搖窗，有的分上、中、下三層，有的分上、下兩(liǎng)層。三層的和合窗一般上、中兩(liǎng)層可外開(kāi)，或中間的窗可外開(kāi)，下層的一般為固定窗。

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四、橫風(fēng)窗

位於長(zhǎng)窗中檻之上，當(dāng)房屋較高，窗欞隔扇不能做得太細(xì)長(zhǎng)，否則用料太大致使開(kāi)關(guān)不便，需加中檻。橫風(fēng)窗也稱(chēng)橫坡窗，一般不能開(kāi)啟，只作採光用。

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五、景窗

一般外框做磚細(xì)宕子，內(nèi)做木窗，有方形、六邊形、八角形、圓式和各種花式。景窗應(yīng)用常配合室外環(huán)境的風(fēng)景，使風(fēng)景入畫。

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魏晉南北朝

魏晉南北朝時(shí)期，北方建築的門(mén)，主要採用版門(mén)的形式，以雙扇版門(mén)的做法居多。在外觀(guān)上，門(mén)的裝飾很豐富，一般在門(mén)扇上塗朱，並飾以金鋪金釘，而在門(mén)柱兩(liǎng)側及門(mén)楣上方雕刻紋飾。早期的雕刻紋飾，多以群青做鎖紋，稱(chēng)為「青鎖」。北魏以後，「青鎖」已經(jīng)轉(zhuǎn)而成為了窗的主要裝飾，而門(mén)柱、門(mén)楣紋飾多塗朱。魏晉南北朝時(shí)期，窗的樣式，比較常見(jiàn)是直欞窗。窗的裝飾，除之前提及的分布於窗框四周的瑣紋雕刻外，似還刻意雕琢窗的四個(gè)角部。

南朝建築的完整形象至今尚不清楚，但窗的樣式在南朝墓室中比較多見(jiàn)。約從東晉開(kāi)始，墓室內(nèi)牆面出現(xiàn)了直欞窗，窗上置燈龕。燈籠的樣式，早期為凸字型，劉宋以後逐漸變為桃形龕。

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三國(guó)時(shí)期羅馬帝國(guó)

古羅馬建築的類(lèi)型很多，有羅馬萬(wàn)神廟、維納斯和羅馬廟，以及巴爾貝克(在今黎巴嫩)太陽神廟等宗教建築，也有皇宮、劇場(chǎng)、角鬥場(chǎng)、浴場(chǎng)以及廣(guǎng)場(chǎng)和巴西利卡(長(zhǎng)方形會(huì)堂)等公共建築。居住建築有內(nèi)庭式住宅、內(nèi)庭式與圍柱式院相結(jié)合的住宅，還有四、五層公寓式住宅。

古羅馬世俗建築的形制相當(dāng)成熟，與功能結(jié)合得很好。例如，羅馬帝國(guó)各地的大型劇場(chǎng)，觀(guān)眾席平面呈半圓形，逐排升起，以縱過(guò)道為主、橫過(guò)道為輔。觀(guān)眾按票號(hào)從不同的入口、樓梯，到達(dá)各區(qū)座位。人流不交叉，聚散方便。舞臺(tái)高起，前有樂池，後面是化妝樓，化妝樓的立面便是舞臺(tái)的背景，兩(liǎng)端向前凸出，形成臺(tái)口的雛形，已與現(xiàn)代大型演出性建築物的基本形制相似。古羅馬多層公寓常用標(biāo)準(zhǔn)單元。一些公寓底層設(shè)商店，樓上住戶(hù)有陽臺(tái)。這種形制同現(xiàn)代公寓也大體相似。從劇場(chǎng)、角鬥場(chǎng)、浴場(chǎng)和公寓等形制來(lái)看，當(dāng)時(shí)建築設(shè)計(jì)這門(mén)技術(shù)科學(xué)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。古羅馬建築師維特魯威寫(xiě)的《建築十書(shū)》就是這門(mén)科學(xué)的總結(jié)。

古羅馬建築能滿(mǎn)足各種複雜的功能要求，主要依靠水平很高的拱券結(jié)構(gòu )，獲得寬闊的內(nèi)部空間。古羅馬建築藝術(shù)成就很高，大型建築物風(fēng)格雄渾凝重，構(gòu )圖和諧統(tǒng)一，形式多樣。羅馬人開(kāi)拓了新的建築藝術(shù)領(lǐng)域，豐富了建築藝術(shù)手法。

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